圆桌派第一季

这期内容可太散了，就纯粹朋友闲聊天，而且还没聊到一块去。冯唐，窦文涛，这两位对音乐都没啥研究，而有研究的两位压根不在同一频道，听得我脑壳痛。

张亚东：如何在琐碎生活里找回做音乐的初心？

索拉老师：音乐人就是要有初心！你得找回来！

果然音乐还是有圈层，有局限性的。圆桌派还得回归人类共性话题。

（2018/5/17）【人为什么爱八卦】

承认自己是爱八卦的普通人，但对于与己无关的道德判断的隐私还是少评论。八卦作为信息搜集是必要的。

（2018/5/18）【不想工作怎么破】

人都集中在一个地，灌输同一种价值观，同一种生活方式，所以累。互联网时代能看到太多种生活方式，而很多生活方式没法奋斗得到。娱乐方式爆炸，所以对苦的忍耐度变低。

和平年代太久，年轻一代会有厌倦感。比如美国60年代，欧洲19世纪。厌倦感里觉醒的人也许会产生一些想法和主义，和激进时代不同的想法。是社会问题也是个人问题。

和平年代里，没有被社会强烈的需求感。没有百废待兴的使命感和责任感，甚至各个岗位已经各司其职，供过于求。这时奋斗变得困难，但得对内寻求价值和自我突破。

（2018/06/03）【大学：谁的青春不迷茫】

年轻人都会对未来迷茫，但最可怕的是到老了依然迷茫。很多人依靠一个兴趣就能活下去，但现在的世界是乱花渐欲迷人眼。眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。

梁文道：“价值观是要经过自己的思考判断形成的，不是别人给的你就信了，因为这样的价值观不稳定，你碰壁了就会忽然颠覆一切，怀疑、虚无。” 深以为然。目标也是，不要不思考盲目跟从大流。

（2018/06/06）【饭局】

有挑剔的食客，才有美味的食物。

行行都有学问。

20161202 不想上班怎么破

真正的悲剧是：现在社会有一个假象，什么选择都在，而另一个逼到你面前的问题，就是你没有多少选择。

就是说本来啊，每个人都有他该待的地方，但是我们靠着一种简单粗暴的逻辑把所有人都成功地挤到了一个地方灌输一种社会观，说到底还是社会文明的问题。

犬儒哲学：强调绝对的个人精神自由，轻视一切社会规章习俗、弃绝一切物质享受。

20161207 畸恋：哪种恋爱算变态

做好了违反公序良俗的准备

《洛丽塔》原著：弗拉基米尔·纳博科夫（俄国），电影版

一树梨花压海棠 (1997)

8.2

1997 / 法国 美国 / 剧情 爱情 情色 / 阿德里安·莱恩 / 杰瑞米·艾恩斯 多米尼克·斯万

弗朗索瓦·布歇（法国画家）混迹风月场所画女性

《不相称的婚姻》v·v·吉普廖夫

卢芹斋（流失于海外的古董，约一半经他手）：娶了罗斯，有四个女儿

S01E01 师徒 ✨✨✨✨

私约一旦完全被公约取代，这社会就没治了。如今社会人内心没有了约束，只能用公约进行约束。

红了以后怎么办？在中国就有饮水思源这个账怎么算呢？最高的道德标准是，受人滴水之恩，当作涌泉相报。

我们讲的师徒，就不能聊对价。现代社会有个特点，所有的社会关系可以理解为一个消费关系。

传统的东西里有没有神的东西

围棋除魅了，没有神的东西，但是围棋师傅是有神的东西。你按照机器人的方式去下围棋，没有那个安心的东西。

平常心，就是你下围棋的初心。

S01E02 出轨 ✨✨

什么叫出轨？出轨就是先假设有轨，有个常轨，离开常轨叫出轨，但是现代社会什么叫常轨越来越受挑战?

男性出轨不太觉得是现象，现在女性出轨反而是现象了呢？因为反传统，这个恰恰说明过去社会对女性全方位的性压抑，好像女朋友不能公开聊性。

这集看得很不舒服，觉得除了道长其他三个男性挺厌女了。

S01E03 母女 ✨✨✨✨✨

男权文化下来在怂恿女性，在外貌上比较，去争夺男性的宠爱。但男性，去和另一个男性比，他觉得很丢脸。

母亲和女儿之间会有嫉妒吗？有的，有的女人生孩子，她的母性比较重，特别特别爱自己的孩子，还有一种是妻性比较重，她更在意自己的那部分。

我看着我女儿，她才三岁，我不会嫉妒她，但偶尔会羡慕她。但另一方面，我和自己的妈妈，我有一阶段特别不喜欢妈妈，她对我特别严厉，在教育上。我当时发誓，如果我有小孩，我一定不会打我的小孩，但是那种循环，我骂我女儿的话，动作，声音，我都觉得自己越来越像我妈妈。当你发现自己挣脱不出这个枷锁的时候，恰恰也是你和她和解的时候，我会忽然理解了她的不快乐。

多年之后，女儿对妈妈的反击，必将把妈妈彻底击溃。

所有母女关系是女作家成为女作家的原因

做母亲最无法忍受的事情就是不知道女儿在想什么

我不能认同，做母亲最无法忍受的事情是女儿对自己的蔑视

控制——背后的家庭观念，中国人认为，中国认为孩子是自己的，属于我的一个物体，西方因为基督教的原因，认为孩子是上帝交付给我。

乡土关系是以代际关系为核心，西方是夫妻两人是核心。

S01E04 音乐✨✨✨

电影中的音乐是情绪的延展。

S01E05 异国✨✨✨✨

民族主义认为我的最好，家乡最美；异国主义：最美的在远方。

亚东看世界就像看情人一样

S01E06 匠人✨✨✨✨✨

一生一世一贯，一以贯之

20世纪，匠人就是跟着别人学，把别人的传承作坊，你没有太大的变化，而艺术家强调的是独立思考

匠人精神对立的是大规模工业化生产，1%～99%之间大规模生产可以达到，但是匠人精神，做的是99%～100%之间的事情，无限接近100%，这是大规模生产达不到的。当我做到了99.99%，能不能做到99.999%，到我死为止，这就是奢侈品行业了。

中国和日本文化的差异，相当于一个池子。日本是个池子里都是大鲤鱼，特别漂亮，全长得一样大，中国是，平时各种懒鱼烂虾，但是我们这个池子深，隔个百年，蹭跳出一条龙，蹭的一下，鱼永远够不着。但大多时候是臭鱼烂虾。

S01E06 网红✨✨✨

S01E07 男色✨✨✨

日本真正好的艺妓是男的

国泰君安发布一份关于“她经济”的报告显示，近75%的家庭消费决策由女性主导

S01E08 为什么这么喜欢八卦✨✨✨

实际上好多人把社会的权力关系带回到家里

我觉得不是因为他父亲怕他，而不是在那一刹那他明白了儿子是个独立的人，他有他反抗的地方，有他的尊严。

孩子往往通过否定父母亲来肯定自己（我很不认同）

八卦代表信息沟通，可以琢磨人琢磨事

因为成为了朋友，我不能再写你的八卦，我有道义上的责任

这个时代的本质，明星就是我们的样本戏

要有宇宙观，就不会把自己看得太重

我喜欢文涛，以及跟他搭台的几位锵锵常驻嘉宾，所以追到圆桌派。

人说，圆桌派不就是锵锵四人行。

锵锵这种三个人的谈话节目，好处就在于三角式稳固的场面----不抢话、不冷场，嘉宾参与度高，主持人基本上是做话题引导与调和/挑拨。

圆桌派与之对比，就愈发凸显出三人谈话的好处了。嘉宾和主持人，四个人围一圈谈，总有1个人沉默、冷场。主持人与其中两个嘉宾聊就很满，剩一个比较愿意倾听的嘉宾，就处于活跃度不高、沉默的状态，得主持人回头点他的名，问他的看法他才有发言机会。最明显的就是张亚东、冯唐和刘索拉的那一集，冯唐和刘索拉更窦文涛扯起来十分聒噪，但不见得有实质性的内容，就是在扯嘴皮子，冯唐和窦文涛的对话之中还时不时透露出两个直男挨一起净想往猥琐了聊的气息。张亚东擅长倾听，但他开口有内容，却在谈话中处于比较被动的状态。看圆桌派比较惊喜的算是更加认识了张亚东，他给做的节目主题曲也很好听。

有不少人在吐槽窦文涛开的圆桌派就是在显摆自己朋友多嘛，也时不时显摆自己人到中年发达了，有点闲情和闲钱就也学人搞收藏。这些我都能接受，我觉得他生活真是这样，若身边有不少巨贾、名人朋友，那他接触这些东西也不稀奇。我很难接受的是当谈论到与性有关的话题时，他身上弥漫的直男癌气息：时常窃笑，忸怩作态。看人家马爷多可爱，因为头脑中没有邪念，谈论什么话题都就事论事，一笔带过，让人觉得舒服。这方面，文涛真该跟老人家学学。