风之画员

韩剧对于我来说是一个坎，太阳的后裔，W-两个世界，请回答1997都相继被我弃掉过，原谅我这种老人家的胃口。不久前《道熙呀》的一篇热门影评里提到了《风之画员》这部08年韩剧，刚从裴斗娜和金赛纶的演技中走出来的我，抱着试试看的心态看了一集，从此万劫不复。
        此剧讲的是朝鲜正祖时期画坛巨匠申润福的故事，难能可贵的是其将画结合剧情演绎出来，以画推动着剧情的发展，这种艺术人物传记类的电视剧在国内不多见，以我大天朝上下五千年的历史，完全可以有很多值得构思的剧本，可惜编剧们以古代为背景，光打造一些妖魔鬼怪仙道神灵去了，真是白瞎了。关于绘画艺术，此剧巧妙的将旁人的品画加入剧中，像我这种对绘画一窍不通的门外汉来说，不光是看懂了还算是学到了，而且剧中众多的绘画镜头运行很是流畅，完全察觉不到手替镜头暗藏其中，导演演员功不可没。
        剧中润福分别与檀园金弘道，琴妓丁香有两大感情线，剧迷分别称之为两园情侣和五两情侣，对于这两对CP众看客争论满满。檀园金弘道与申润福起初是亦师亦友关系，爱慕贤才的金弘道发现润福这块巧玉后一直对其爱护有加，后来在频繁接触中，金弘道对润福动了真情，但一直默默隐忍着，以至于后来润福暗示其是女儿身时，金弘道不由自已的吻了润福额头，润福也拉襟默许，你说他俩互相有情么，其实是有的，润福早已对金弘道有了惺惺相惜的依赖之情，但有爱么，我觉得双方都还欠着点。金弘道在知道其为女儿身之后竟跑到润福养父家一顿发脾气，责备其养父为了自身利益，让润福不能以一名女性的角色结婚生子，金弘道呀金弘道，终究还是随了男性的眼光去看待润福了。其实润福每天裹胸布，穿男装，泡在男人堆里，种种这些并没有令她感到过苦恼，在那个年代女性都是被传统牵绊，不得志的，更别说是追求艺术，男装打扮能让她不被牵绊更自由的沉浸在绘画当中，润福骨子里就是名不羁的艺术家，金弘道这样的占有欲和不理解，也表明金弘道是留不住润福的。
        再来说说五两情侣，润福与丁香呢也是通过艺术上的碰擦而相知的，丁香卖艺不卖身的傲娇表明了她是名不屈气节的女性，润福一开始也形容她是一朵带刺的花，而在丁香冷漠的外表下实则藏着一颗温柔勇敢的心，当她的琴声响起时润福就读懂了，知音难觅知己难寻，随后她俩我为你弹琴你为我画画，我进入了你的画，你听懂了我的琴声，升华为默契感超凡的世界里。在被金朝年买过门的前一晚，丁香决定献身给润福，润福却被众人拉回，未果后丁香含泪向她妓院老妈子表示画工是她的一切，堪比她的生命，另一边画工润福也向金弘道吐露丁香是她这辈子唯一值得珍爱的人。金弘道问润福，她俩是如何相识的，润福说是靠眼神，对，就是眼神，就那么一眼，注定了一身，而且整部剧里面他们没有拥抱没有亲吻，靠的只是眼神和琴画的传递就笃定了对方是今生挚爱，这种超然众生的感情，真是惊叹羡慕的叫人直掐大腿，而在之后润福向丁香表明其为女儿身时，丁香起初是拒绝的，她不愿相信她所做牺牲一直倚盼的对象竟然是名女性，但事实呢， 她俩本为精神伴侣，她俩的交往本就与性别无关，丁香最后随了她的心，她的心仍是属于画工润福的，并告白润福愿舍弃一切跟随其漂流异乡。这对五两情侣真算是史无前例的，原来这种灵魂交织的爱情是那么美好。所以小文大文当年拿下了SBS最佳情侣奖，这也是韩剧史上第一对女女情侣奖，韩国网友果然也是中毒很深。
        最后的结局其实是欣慰的，润福一直在冲破道德绑架，追求自我与自由，所以独自远走他乡未必不是好的选择，很多人YY她是找丁香去了，或许吧，这也是导演的高明之处，没有结局的结局让很多人如金弘道一样有了思念之情。
        虽然该剧有一些剧情和镜头上的bug，但这丝毫不影响我对它的偏爱，这第一次的剧评就献给我心目中最佳情侣，我心中的最佳爱情。

   初看《风之画员》的动机是五两情侣，结果越看越发现它不那么简单。至少不能简单将其视为同志，而暧昧情愫始终在其间流淌。
润福对丁香的爱从一开始便具有精神的超越性。对这种超越性的理解，或许从小说角度更加容易。小说里，丁香是在初见润福时便主动为她弹琴，润福也以画作回应。随后丁香愿以身相许，润福则礼貌拒绝。在被卖给金朝年的前夜，丁香又主动解衣，润福则以身作纸在丁香身上作画。可以说润福对丁香的爱，是建基于对丁香灵魂的爱，正因为看到灵魂的美，因此才渴望通过艺术让这美成为永恒。同时，润福在丁香身上看到了某种美之规律，这让她能更深入地理解艺术、理解女性、理解美。至于润福怎样解读她眼中的丁香，我们只能通过绘画猜想。小说里描写了很多赏画的情节，实际上就是为读者提供一种解读，读者通过对画中人物的观察，猜想润福的诠释方式，从而更加接近润福眼中的那个丁香。每一幅画都是对丁香灵魂的再创造。小说里的润福，能够完全不带身体欲念地欣赏丁香的美，因此显得更加纯粹，也更加飘渺。
电视里的润福就复杂很多，我们明显看出润福对丁香具有“男性对女性（女性对女性？）”的欲望。同志的界定源于身体的欲念，但我不能简单说润福是或不是，因为在这种关系里，身体的欲念不占主要位置。桥下的初遇，润福首先看到的（与其他生徒不同）是“作为艺术存在的丁香”，继而才是“作为女性存在的丁香”，在润福对丁香的注视中，艺术始终占据首位。但作为人，欲念毕竟客观存在，因此很难说没有身体的欲念。因此或许可以这样说，丁香对于润福，首先是一种艺术的化身，继而才是身体欲念的对象。丁香是她艺术的缪斯，润福的窃喜、注视乃至伤心，乃是一个艺术家的大幸或大不幸，因为这意味着被艺术眷顾或与艺术永远隔绝。润福女身男装，这就注定了她的双性心理。她最后对丁香说“我怨恨自己是女人，但又知道，因为我是女人所以才爱您”便是这种心理的最佳体现。丁香是润福艺术的缪斯，是她一切绘画的灵感源泉，她将丁香的形象放在每一幅画中，这是对丁香的重塑。丁香或许不完全懂润福的艺术，但她明白怎样做才能让她具有灵感，她是润福的艺术灵魂。润福眼里的丁香，与其说是一个诱人的女体，不如说是艺术的化身。润福对丁香的爱，已经越过身体直达本质，但身体又是不可或缺的一部分，因此润福对丁香的感情是复杂的。她对丁香身体的欲念，是她对艺术之欲的组成部分。
润福对丁香的爱情实质是什么？从精神的层面说，是灵魂的相契相合。丁香是润福的艺术之魂，是她追求的艺术化身。丁香是润福的镜像自照，只有女性身份的润福，才能真正理解同是女性的丁香。因此润福每一幅画中嵌合的丁香形象，实际上也是她的自况。这种自喻在最后的美人图中达到顶点，进入了一体双身的境界。润福面对丁香，好像面对另一个自己。这从润福因丁香而画的高妙画作中便可看出。从身体的层面说，则是通过“神交”达到某种满足，而这种欲念很难说与身体无涉。电视在这一点上为观众设置了层层情色隐喻，有时暗示之大胆甚至让人惊叹。既然润福与丁香是灵魂相契的伴侣，那么是否具有亲密的行为便不那么重要。因为她们早已通过更为隐喻的方式达到了这种满足。润福在每一幅画里暗含着丁香的形象，而润福的画向来是情欲绵长的...这点需要细细欣赏小说中的画作才能体会到。润福画的主题通常是市井风俗，而画中男女多表情动作暧昧，似乎皆怀着不可告人之心思。于是想到将丁香的形象嵌入这每一幅画中，且都带着这种暧昧神色，于是便实在是有种隐而不发的挑逗，怪不得每次润福作画（无论面不面对着丁香），嘴角总是漾起窃喜（那小嘴角一歪太诱人了），眼神也总是怀着浓浓的“知而不言”味道。比如寡妇看交配图，小说里说得更露骨，枯枝在寡妇的身下，寡妇着丧服而面露喜色。再比如《等待》，小说里明确说出枯枝与女人的关系，尤其女人手里还拿着和尚的斗笠...这种浓浓的挑逗感，有时实在不必说出都能感觉到。当然这种情，有时也是深沉浓厚的（通过电视剧的诠释），比如“两人心事两人知”这幅画，就带着一丝无奈和悲哀。而润福借画讽刺金朝年一场，更是让画有了武器的力道。
润福对丁香的感情，时刻与这两种角色交织。作为艺术家的润福，只要注视着丁香便已足够，即使她不在眼前，她依然能在每幅画中重现她的形象。但作为“人”的润福，始终无法忽略同样作为“人”而存在的丁香。这也因此让她的情感更加挣扎和纠结。若只是风之画员的艺术家，那么只要有艺术便足够。但正因为人性的存在（束缚？），才让润福始终无法脱开情感的挣扎。作为人的润福，必须面对欺骗丁香的负罪感，必须面对金朝年对丁香的占有，必须面对自己肩负的血海深仇。天才之所以是天才，就在于他们是被选中的。但天才的悲剧也源于此，因为他们并不知道为什么选中的是自己。永远有太多的责任需要他们担负，有太多事需要他们完成，爱情在只能在其间勉强有一个小小的位置，因此他们必须承受爱情崩毁的命运。丁香的痛苦无疑甚于润福，因为爱情是她的全部，失去后便一无所有。于是当润福忍痛与丁香告别时，这种虐心简直达到顶峰。因为我们分明看见了天才的无奈和局限，更看见了爱上天才之人的悲剧命运。润福要担负画员工作，要调查杀父之人，要为主上寻找睿真，太多事需要她去完成，因此丁香的位置在哪里呢？她只能一次次望着丁香，暗自悲悼这难以实现的爱情。
小说里收录了更多两园的画，我能明显感到檀园的画更加爽朗，每个人表情轻松快活，心中无碍；蕙园的画更加暧昧，每个人皆怀着什么目的，且情色意味更浓。因此可以说，润福在通过绘画对丁香进行某种形式的“意淫”，这种意淫甚至比实质的行为更让人激动。我想这才是润福对丁香爱情的实质啊，爱一个人而通过这种形式的神交，简直无法不让人赞服。
电视剧继承了蕙园画作的暧昧感，也设置了许多情色隐喻。布店的调笑，润福表现得像一个轻薄的男孩，与丁香交换着蝶花的隐喻。这何尝不可以看做她们的自喻？润福是追逐艺术的蝶，丁香就是艺术之花。而蝶花之语（想想蝶飞至花上的形象），又具有浓烈的情色意味。
更加经典的便是端午荡秋千、琴画传情和裸身入画了。端午荡秋千一场，下面的女人们裸身或半裸着洗浴（本身就是很暧昧的画面），而随着秋千的摆荡，润福和丁香摆荡的镜头上下交替，更富有意味的是，镜头明显将润福置于下方的位置，加之丁香“富有经验的”调笑（她还问润福“是不是第一次”），和润福激动惶恐但难掩得意的神情，情色意味浓厚。
琴画传情是最精彩的段落，丁香抚琴而润福作画（小说里明确写出这琴声像男女交欢），两人的动作都非常剧烈。事后丁香鬓角微湿，润福则疲累地倒在卧榻上，额角沁出汗珠，疲惫而满足地冲着丁香一笑。这真让人看得惊心动魄。
裸身入画里，丁香先熄灭蜡烛，再轻解罗裳，电视有意识地放慢了丁香的动作，最终只剩亵衣。润福则带着研究的味道拂过，一边在画布上勾勒。看过一张剧照，丁香右腿蜷而向前伸，腿的轮廓在纱衣下朦胧明显，情色意味浓厚。但润福专注认真地研究，完全是一个艺术家在研究自己的绘画对象，两人此时竟发乎情而止乎艺术了。
在金朝年将丁香买走的前夜，丁香主动献身润福。电视里又突出了她解衣的动作，有意思的是，润福在此时决定告诉丁香真相，于是也缓慢地解衣。我们简直可以认为这是某种前奏。解衣的动作本身比实质性的行为更具诱惑，因为它既暗示出欲念的存在（时刻牵动着人物），又为观众提供了想象的可能。当然矛盾的解决不可能那么快，所以只能由外人的闯入结束。
当我幻想五两是否该有更多的实质性行为时，我的态度是矛盾的。从润福的角度，不管这欲念多剧烈都是不为过的，因为这代表着润福对艺术的迷醉醺然。可若真有实质性行为，比如亲吻，比如扑倒甚至更深的动作，又容易让观众陷入“器”而迷失了“道”，会因为这些将她们的情感止于“同志”范畴，会只注目于身体而忽视这种种隐喻。同时，太过直露的行为只会让观众更感焦虑，因为他们看到了身体的局限。据说月夜情人一场，润福本来是亲吻丁香的手心之后才将她用她的手抚摸自己的脸，不过摸脸本身就已经显豁地暗示出润福的欲念：她渴望身体的接触，因此有没有亲吻并不重要。
本剧讲述了一个天才的故事，天才所以为天才，就因为时常处在神性和人性的挣扎之中。一方面，他们见过天堂；一方面，他们又必须服从自己的人性。作为男性的润福对爱上丁香丝毫没有同志所谓的“自我认同危机”，但她会因欺骗丁香而产生负罪。她们既必须面对这骗局，又必须面对男权社会的侵夺（有趣的是，并没有世俗的干扰，因此当一切结束，润福便可去找她的丁香）。金朝年是传统的男权角色，强暴地侵夺女性的空间，这让我想起FS里的绅士。他们都是以男性理所应当的性角色强暴地入侵女性的情感场域。金朝年第一次见丁香，是裸身入画一场，金朝年的偷窥让我想到FS里绅士的偷窥，丁香冷漠地关上门正是“将男性置于情感场域之外”的隐喻（不过这样说也不完全，因为她认为润福也是男性——但因观众得知真相，故有了双重解释的可能）。丁香得知润福是女性而大病一场，因为她完全没想到这样一个灵魂相契的伴侣居然会欺骗自己。她的伤心，源于欺骗而不源于润福的女性身份。她不会因为身为女性而爱上女性产生负罪感，她很快便接受了这点。我想如果润福以女性出现在丁香面前，她同样会爱上。
有趣的是，无论弘道还是金朝年，得知润福是女性而对丁香有情后，都表现得很自然，从没有因“认为同性之爱本身是罪恶的”而进行干涉。弘道自不必说，作为润福艺术的同类，他自然懂润福眼中丁香的角色。有趣的是金朝年，虽然是丁香要求他将润福纳入私画署，但他有足够的眼光看出润福的天才，因此他才能看出润福与丁香之间眼神的含义，才能看出润福画中尖锐的隐喻。只不过这种懂，与弘道的方向相反。他将润福视为自己的对手，每一幅画都是对他的挑衅。在小说里，对金朝年的鉴赏力有更多笔墨，许多润福画作里的独到之处，都是金朝年首先发现的，他面对润福似乎不完全是敌人而更像一个严肃的鉴赏家，润福也是因为他的艺术眼光才选择投奔其门下。他对润福天才的鉴赏，其地位不亚于金弘道，而因此他阴谋家的一面便退至侧列，最后的结局也没有电视里这样一波三折。这让我想到FS里的绅士。比起苏，绅士更懂莫德的天才，但他将其视为挑衅自己权威的敌手，必须时刻加以压制。金朝年的权威，便是男权的理所当然，而丁香居然对另一个人有了好感，这无疑威胁着他的地位。他明白润福的天才将带给他多大的威胁。因此他对“作为女性的”润福与丁香的私情表现坦然，因为他早就发现润福在每幅画中对丁香的暗喻，而只有身为女性才能做到这点。
应该承认的是，风剧对两园之情的描写比五两更多更深。金弘道是润福艺术的同类和知己，他们出生入死，既经历了种种磨难又分享着最高妙的艺术。弘道对润福的感情更加复杂，她是他的学生，他的知己，更是他渴望守护一生的女人。弘道赋予了润福艺术之体，丁香赋予了润福艺术之魂，两者缺一不可。弘道对润福始终小心翼翼，带着男性的理智与隐忍，很多时候仅止于肢体轻微的触碰，在得知润福是女性后依然发乎情止乎礼。只有额头上的轻吻体现出他内心的炽热。可当柏拉图式的爱情中加入了欲念，爱情便也不存。在一切都结束时，弘道要润福在屋里等他，可当他回到小屋，只剩下一张美人图。这真是极端的虐心，却也是必然的结局。润福用画作告诉老师，自己已具备完整的艺术之体，需要找的是艺术之魂。这张美人图，既是润福的自况，更是润福与丁香的一体双身。当弘道对润福的情感，从艺术的相契渐渐被男女的欲念占有时，这份柏拉图之情便一去不返。因为作为男人的弘道，将越来越多地看到作为身体欲念对象的女身润福，而不是作为艺术诠释者的男身润福。当理智被欲念侵夺，势必破坏艺术的完满。因此润福必须离开，必须以一己艺术之体去寻找她的艺术之魂。弘道与润福出生入死，润福是他最得力的助手，弘道是她人间的知己，助她完成人间之事。当一切都已结束，润福便要回到艺术的天堂，而这天堂，只有丁香才能为她提供。
润福始终是风之画员，是天才的存在，独属于自己的宇宙。弘道是她艺术的同类，却只能提升她的技艺而无法真正深入其内心；丁香是她艺术的灵魂，是润福毕生倾心的美之化身。但我想，丁香肯定不全懂润福眼里的自己是何等样态，她又如何将这种诠释放置在画里。世界上懂润福的，只有她自己和她的画。所以我总为润福感到孤独，又觉得孤独的其实是自己。因为润福拥有自己的宇宙，而我，在见过她的天才后，必须无奈地而怅然地望着她离去，却不知这种离愁该用什么填补。这也许就是我看风剧和FS的相似感受，我与润福或莫德相处过一段时日后看到她们回到自己的天堂（与她们的爱人），可我却无法继续她们的旅程，我只能怅惘地望着她们远去，尤其是当音乐响起，这种忧愁便越发浓烈。
电视几乎是对小说的重写，只保留了故事主线和人物关系，小说里的润福完全是风之画员，对世界保持着一种超常的漠然，因为有艺术已经足够（因此小说的矛盾并不剧烈）。小说注重悬疑的情节和弘道对润福的倾心，丁香只占一个小小的位置，润福对丁香完全是艺术的欣赏，并没有电视里说不清道不明的纠结。电视弱化的是悬疑的情节，小说里，弘道和润福四处走访才查明案情真相，并非电视里的一蹴而就。同时也调整了一些画作出现的背景情节，删除了另一些画作。小说里的画要多一些，且对每幅画都有详细的品评。因此电视更具有情感深度和矛盾冲突，但缺点是会让观众感到最关键的部分匆匆略过没有深入。可以说小说更加纯粹，更加让读者感受到润福风的特性，去留无迹，仅余大叔空断肠。电视因为增加了情感的浓度，所以最后润福的离开就更加虐心。
最后说说文根英的演技。文根英的男装扮相甚是风流俊俏，丰神俊秀，我最喜欢高帽长袍的几件衣服，选用颜色也多是明亮的天蓝、暗红或纯白。一举手一投足很有翩翩公子气质。而几套生徒或画师服则显得她如小男孩般顽皮无辜。男装里最女气的反而是御真画师的官服，也许因为老气的官服只有中老年穿才压得住。这与服装和长相关系密切。因为古代朝鲜男性是结发而束头带，因此避免了发型对气质的影响；加之文根英的剑眉，简直给英气大大加分，而且也能让注意力更集中于面部；宽袍大袖更能掩盖身材的缺陷，无论是不合时宜的胖还是不合时宜的瘦，因此文根英瘦弱的身材就能很好地因服装而起到平衡感，尤其是腿，如果现代男装肯定无法避免太细带来的视觉不协调，但在古装里，被长袍和宽腿裤掩盖，就能很好地规避这点。所以无论是调皮的男孩子，还是盈盈的泪眼，或是严肃的思考神情，都能因服装而大大增加帅气感，这也就让她在剧中有了无死角的帅气。所以看她的现代剧，总会因为发型让气质显得更女性，加之本身的性格，啊，简直就是一个普通的萌妹子啊。更别提近两年她明显发福，脸圆胳膊也不细，还总用刘海盖住前额（我不喜欢最佳情侣奖时的装束，简直毫无气质）。今年文妹妹又要演古装剧，讲述朝鲜的陶艺文化。我总不由得和《风之画员》联系起来，想到里面肯定不缺对陶艺的介绍、宫廷斗争和浓烈爱情，希望这里面的扮相让人满意。

好多年前看的，印象很深刻！女1居然跟女2跑了！
开场镜头很亲切，跟成钧馆绯闻一模一样。
成钧馆里朴敏英就是一个穿着男装的妹子，文根英不是，他是本剧男1！
后半段因为男1变女1了，看得我很不习惯！
听说当年没播两集观众就被女1女2带跑了，然后编剧带着始终BG的正直态度一直前行！
用着对原著更深入的解读，顶着两边都得罪的压力，创出了史上第一对SBS女女最佳情侣奖！

原著小说很好看，简洁干练，把人物刻画得鲜活有力度，又把故事情节讲得很带感！
而且非常用心，由蕙园的画贯串始终，给全剧添上了更多的人物真实感和历史厚重感。

风之画员的好看，首先是它的灵魂，蕙园申润福这个人。
即使你不知道蕙园是谁，但他留给世人的画证明了他的存在。
曾经是韩国最杰出的三大风俗画家之一，开了传统绘画的先河，传达了自由、独立的意识。

编剧将原著以更唯美的形式呈现在观众面前，文根英神一样的演技把申润福完全演活了。
如果不是原著中的解读，我都不会明白蕙园的画中想表达什么。
似乎每一幅画都代表着一个故事，那问题来了！
除了有解读的几幅画，没解读的比如最后一幅美人图，啥意思啊！
想轻松看个剧没点鉴赏能力还看不懂了是吧！

从历史上看，蕙园应该是个比文根英饰演的申润福更风流、更离经叛道的人。
历史对于蕙园性别的猜测缘于他对女性心理的把握，超过了一个普通男人。
他画女人，尊重女人，在他笔下的女人有自己的思想，受到珍视和宠爱。
在他的画里，会经常出现一个穿着黄色上衣，红色裙子的女人。
原著比历史精彩的地方，在于将蕙园设定成一个女伴男装的女人，
矛盾的是这个女人的画里始终是女人，那么她爱的就不可能是男人了。

从原著看，申润福是一个理智的、聪明的，始终知道自己要什么的少年。
他爱得很纯脆，始终是贞香。
在软弱的时候曾想依靠老师，但两人都是心高气傲的天才，在一起就是互相竞争。
电视剧比原著精彩的地方，在于萌化了师生间的关系，也将润福跟贞香之间的感情刻画的更加动人。

从电视剧看，润福作为男人爱的是贞香，作为女人爱的是老师金弘道。
但身为女人不能给贞香一个未来，也不能让老师失去做画员的资格，
那么就只剩下离开一条路了。
原著比电视剧精彩的地方，在于金弘道爱得更痛苦，一方面嫉妒比自己更有才华的润福，一方面嫉妒被润福爱着的贞香，一方面又深爱润福。

挺喜欢电视剧前半部分的，小润福好胜、风流、离经叛道，小表情真的太可爱了。
后半部分润福演艺得太过深情了，无端端多了份沉重。
一个可以作出那么自由、那么生动画作的画师，是不可能那么压抑的，他应该是洒脱的、热爱生活的。

还有说五两情侣是友情的，你朋友结婚了你不送祝福而是急急忙忙跑人家那过夜？
你跟你朋友深情对望不起鸡皮疙瘩而是心痛流泪？
如果是。。。。赶紧表白！































如果像原著说的，画是代表思念的话。
申润福一定非常爱这个穿黄色衣服的女人。

电视剧不想评判了，编剧并没有一直贯彻从画看人的原则。
一个画里始终都是女人的画师会爱上男人？
真的是后天艺术创作了。

从背影和端午风情中可以看出，申润福偷偷的关注了一个美丽的女人，从女人的神情中可以感到她已心有所属。
申润福去抓这个女人的手，与这个女人夜会深谈，为了这个女人与别的男人大大出手，陪这个女人下棋，带这个女人出游。
他珍视这个女人，出游的时候女人乘矫他走路，女人骑马他迁马，这个女人被他爱护着和宠爱着。

如果单看美人图，我看到的不是电视剧里抱头痛哭的檀园，
而是现实里的蕙园。
一介布衣，深爱一个黄衣女子，只有深爱，才会来来去去的画她。
无论是这个女人正面还是背面，她始终都在思念谁，
她手里拿的不是和尚的帽子就是手饰，神情中若有所思。
一个始终是自己画里主角的女人，始终若有所思。
而蕙园深爱这个黄衣女子，画里的故事从头到尾都是她。

















开贴本来是收藏一下蕙园的画，有空自己鉴赏一下，特别是美人图。
当电视配乐配上美人图跟背影这两幅画的时候，
特别想知道画里的人想说什么。

蕙园跟曹雪芹都活跃在18世纪未19世纪初，
他们相似的地方在于，
一个通过风俗画，一个通过小说，给当时不能发声的女性发声了。
蕙园通过风俗画画出了当时有才情的女性，有自己的思想，有自己的爱情，
蕙园离经叛道的地方在于，当时是不允许画女人的，
别说在韩国，贵如女皇武则天，可曾有她的肖象画流传至今？

18世纪未已经算是近代史了，在18世纪末画女人还是离经叛道的，
这对女性是多大的不公平？

曹雪芹通过宝玉的眼睛，展示了大观园里一个个有才情的女子悲惨不能自已的命运，也通过自己的命运折射出了当时的社会大环境。
惠园则是通过自己的眼睛，展示了一个个美丽有才情的女子，美丽、自主、有自己的思想和感情，在现在看多么正常的事情，在当时却是前无古人。

原著作者更牛逼，他通过憻园的眼睛，把几乎没有历史痕际像风一样的蕙园展现在了我们面前，一个敢爱敢恨，敢与世俗斗争的有血有肉的人，并通过假设蕙园是女人，让矛盾对抗更明显。
如果蕙园不是身为男人，不是假扮成男人，是没有机会接受好的教育，也不可能成为画员的。

蕙园不再是通过自己的画来给女人说话的权利，她变成了通过自己的画给自己说话的权利。
在当时的历史大环境下，或者是在18世纪以前的所有朝代，
如果想成为一个被社会认可的人，有说话的权利，那必须是男人，这是矛盾冲突，是对女性的不公。

在原著中，憻园代表了正统的男权立场，蕙园代表了离经叛道的女权立场，
通过男权立场的眼睛来描绘蕙园，才有了憻园对蕙园的不理解，才有了像风一样的画员，
他抓不住，在憻园眼里，蕙园是离经叛道的，是不符合世俗的，是需要纠正的。

但作者又是公平的，憻园跟蕙园都是富有才情的天才，
即使是在最后一次对绝中，两人都是才情相当，
所以在公平的状态下，在两人都是男人的前提下，在两人都有说话权利的前提下，
男人跟女人是一样的，一样的可以拥有才情，一样的优秀，这是公平的。

但这样的公平在18世纪以前存在吗？不存在。
所以憻园与蕙园是不公平的，所以蕙园像风一样飘走了。
这里真的大赞作者，作者是从憻园的角度来描写的，对申润福的着墨并不多，但人物性格完整，
做事时的选择都是人物在当时的状态下才会做的，展现了一个有血有肉有悲有喜的活生生的人。

爱情，在原著中更像线索，而非目的，
她的战斗目的是公平，是女子说话的权利，
她挑战男权下的憻园，她胜了，身为女人，她可以做得一样优秀。
她挑战男权下的金朝年，她又胜了，身为女人，她可以极富智慧。
她救下贞香，她还是胜了，贞香是她的爱情，是她战斗的一部分。
她就像一个冲进当时男权社会下的女战士，痛痛快快的打赢了，然后潇潇洒洒的离开了。

但问题是，她是以男性的身份打赢的，身为女子不能发声的矛盾她没有解决。
所以原著中她跟她的爱情一起像风一样离开了男权下的注视，是最仁慈的，
如果她仍在憻园面前，那她就不能休息，她还要战斗，
她的性格是在当时的男权环境下形成的，
她刚毅，不屈，一直在用她的才华、她的智慧、她的爱情战斗，
以她身为男子的身份继续战斗，是很悲哀的。
让她改变性格，否定她从头到尾的所有努力，屈服于当时的男权社会，是更悲哀的！

站两园的朋友看到电视剧结尾会觉得郁闷，会理解为编剧的手段，或者五两认为去找贞香了。
如果站在历史的角度来看，
历史上，女性地位低下，就像贞香一样，
空有一身才华，没有人看重，婚姻不由自己作主，命运从来不在自己手里，
申润福如果成了女人，那她也一样，空有一身才华，却不会被承认，也没有说话权利。
历史上蕙园替女子发声，原著中申润福替自己发声，如果结局是她成了没有资格说话的女人，
那就没有人替女子发声了，那就真成了悲剧了。

下面再来说说电视剧，真是牛逼中的牛逼！
无论是画风、配乐、演员还是场景细节都做得非常细致！
反正从头到尾都是视觉享受，很佩服！
编剧这次不是像原著一样从憻园的角度来看申润这个人了，除了开头结局是憻园在讲述一个故事，
其他时候观众朋友都是跟申润福站在一起的，也是从申润福的角度来看事情的，
所以我们不会像原著看申润福一样像风一样难理解，
申润福在我们面前就像透明的一样，所有情绪都表达得清清楚楚，
在这里，申润福是一个慢慢成长的人，他有自己的初恋贞香，也有相伴相恋的老师。

纯脆是看电视剧的话，申润福一直在变，并且慢慢变得没有那么有魅力了，
看到结局，即使真让她放下画笔好像也可以，因为这是编剧的故事，在编剧的笔下，
申润福已经慢慢的变成了一个只会闯祸，只会依赖老师，对爱情也难以割舍的小女人了。
她对于画画也没有表现得像一开始那么如痴如醉了。
在编剧的笔下，申润福已经慢慢的变得不是那么的纯脆，她变成了一个传统的女人。
也是一个传统的可以为了爱情不要事业的小女人。这是编剧的价值观。
最后离开的理由也是为了成全老师而非为了自己可以继续画画，真的是伟大的爱情！

所以光看电视剧的话，大家可以看到老师的深情和付出，在这样的付出下，
申润福不爱老师是不是也太不近人情了？
不爱老师就等于狼心狗肺了啊！不是成熟女人该干的事情啊！不是一般韩剧的套路啊！

编剧笔下的申润福跟原著笔下的申润福有相似的地方，
但却不是一个人，
原著的申润福，憻园只是一场斗争中的看客，是记录人，却不是战斗的目的。
电视剧里的申润福，老师是导航仪，是指引自己成为一个画师和一个女人的领路人，休成正果的申润福其实应该跟老师在一起的。
但可能是编剧总算发现第一集开头已经播出结局了，所以不得已设置了一个不能在一起的理由，做到前后统一，给了观众一个不怎么完美却印象深刻的结局。

电视剧前半部分塑造的申润福是最有魅力的，
风流、多情、敏感、细腻、冲动、认真、对待艺术如痴如醉、对待爱情大胆直接。

原著中的申润福是一个为了复仇，为了爱情，冷静、智慧、锋芒毕露的战士。

而电视剧后半部分的申润福是最没有魅力的，
像任何韩剧女主角一样的，温柔、深情、小鸟依人。。。都不想写了。

观至师徒二人斗画一幕，心如刀割。编剧怎可如此残忍，金朝年怎可如此残忍？不论师徒二人谁输，都不是两园饭想要的结果。观完才明白是自己担心的多余了。檀园是谁啊？大智慧如此，没有九分把握，怎会轻易应答？君不见，画作评论现场，师徒二人不分高下。众议员频频点头称赞。日落在即，等待结果的人头攒动。关键时刻，金朝年火眼发现《摔跤图》中纰漏。图中至关重要的人物，居然左右手画反了！是檀园真的如此不小心吗？只见此时檀园站起来，走到木门边，朝众位意味深长的看了一眼，或许，最终胜负，还有回旋。他推开木门，日落山头，天地间一片如火霞光映在《摔跤图》上，众议员惊愕，原来利用不同的光照看此图，竟会有如此精彩的效果。于是，被叉掉的“通”复又补回。如此一来，两园又旗鼓相当，不分上下。夜色渐浓，押了赌注的人们早已不耐烦。结论当真有如此难下下吗？当真有！因为檀园先生为了此场比试，早已安排的滴水不漏。除了让某官员（不好意思，忘了是哪位）押了不分胜负的注，除了诱使金猪写下“不论结果如何，将全权负责”的保证书，更是在画里暗藏玄机，一处是为失误，一处是为胜机。若是润福不如自己，他便可指出左右手画反的失误，若自己不如润福，那利用光照来达到“争斗”的效果亦可使局势扭转。个中檀园下的功夫，可见一斑。我们观者之前的担心，亦是多余。不过不得不称赞，金朝年也算的一位君子。做过的保证，也当真实现了。“就算家财散尽，也要平息此事。”若不是之后被暗算丧命，我想他是会东山再起的。加上之前他对贞香的种种，我决定不讨厌他。有些跑题了，呵呵。总之在檀园答应金猪比试的时候，就应胜券在握了。这个“胜”，不是与润福之间比试的胜负，而是两园与金朝年之间争斗的胜负。
    行文至此，照例要GG送上祝福。这次就把心愿送给金大叔吧。祝愿金大叔可以和换回女装的润福厮守至老！